国・県指定等文化財詳細
川俣今宮様のオコモリ
川俣今宮様のオコモリ
川俣今宮様のオコモリ
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 文化資源区分 | 民俗資料（有形・無形） / 民俗資料（無形） |
| 文化財区分 | 県 指定 無形民俗文化財 |
| 文化財名称 | 川俣今宮様のオコモリ |
| 文化財名称よみ | かわまたいまみやさまのおこもり |
| 指定年月日 | 1997年01月21日 |
| 所在地 | 日光市川俣 |
| 市町等 | 日光市 |
| 所有者/管理者 | 川俣自治会 |
| 概要 | 県指定無形民俗文化財 川俣では、８月２０日（現在は新暦、古くは旧暦の旧７月２３日）の深夜、若衆組のみで女人禁制の「今宮様のオコモリ」という祭り行事を行っている。 ２０日の昼過ぎ、川俣地区の神仏が祭祀されている霊山、愛宕山（栗山村指定史跡）のふもとにムラの古老を中心に各世帯から１名が参加し、お塚様（別名太夫塚・大将塚）と山頂の今宮様などの祠にボンデンを立て、さらに山裾のお塚の前に、モミの木の小枝や草花などで飾った今宮様の御仮屋を作る。 この作業を終えた午後４時頃から、川俣の総鎮守、滝尾神社へ獅子舞（関白流獅子舞・栗山村指定無形民俗文化財）が奉納され、夏祭りがスタートする。 この夏祭は若衆組の手によって執り行なわれ、２０日午後７時頃から、若衆当番世話人宅（若衆宿）に、ムラの老若男女のほとんどが集まる。参加者達は、若衆宿から酒や菓子などを競って買い求め、全員に振る舞いながら歌や踊りで賑やかに二十三夜（サンヤ）様を祝う。 若衆たちは、賑やかな若衆宿を午後１０時ごろ発ち、愛宕山前の広場に集合し、「今宮様のオコモリ」を行うのであるが、この祭り行事は、入りたての若衆（小若衆）３名が先輩若衆たちに見送られて、愛宕山の山頂付近の祠に祭祀されている今宮様の御神像を、山裾の御仮屋に移す、重要な使命を帯びて鳥居前から出発することから始まる。 彼等は、わずかな提灯のあかりを頼りに、真っ暗闇の中の急な山道を上がりつめ、祠から御神像を奉持して一気に山を下り、先輩たちの「迎え唄」に迎えられ御仮屋に御神像を移す。 御神像を迎えた御仮屋には灯明がともされ、供物としてオカラコがあげられ、若衆参拝が年長順に行われる。履き物をぬいで裸足となり、若衆たちは今宮様に敬虔な祈りをささげた後、オカラコを肴に御神酒をいただく。この御神酒を御神像にかけたとき、神像が赤くなると、家内安全と豊作が約束されるといわれる。 この参拝が終わると、御神像は、また元の山頂の祠に先程の小若衆の手でかえされる。鳥居前で先輩たちの「送り唄」に送られて、山頂の祠にかけのぼり、御神像を元にかえして施錠し、先輩の若衆たちのもとに帰ってくる。この間の所用時間は約１時間である。 この神事が終わると若衆たちは行屋に移り、大頭、世話人、中老などの幹部が座り、他の若衆・小若衆は屋外にゴザを敷いて座り、缶詰だけを肴にして深夜まで直会が続く。 翌２１日正午、愛宕山の広場には、ムラ中の人々や都会に出ている親類たちなどが集まり、山頂の神仏に参拝する。 午後１時頃からは、愛宕山へ奉納する獅子舞を始め、今宮様、お塚様の順に奉納獅子舞が若衆たちによって次々に行われ、川俣の祭りはピークを迎える。 |